#8M #NosotrasParamos

#8M #NosotrasParamos

El 8 de Marzo salimos a la calle y no importa el barrio, la ciudad, la provincia, el país, el continente, todas salimos a pintar el mundo de violeta.

Hace el primer Paro Internacional de Mujeres, se hizo de boca en boca, de red en red, después de un año ahora con mayor fuerza, impulsado por los distintos movimientos de Mujeres en todo el mundo, cada una de nosotras cruzadas con nuestras verdades, nuestras violencias, nuestras necesidades, nuestras convicciones políticas, religiosas, volvemos a salir a la calle con más fuerza, en todo el mundo.

Mientras los movimientos como el #MeToo, #TimesUp, #YoAborte, #AbortoLegalYa hizo que muchas Mujeres famosas hablaran de los abusos sexuales que sufrieron, si se practicaron un aborto, aquellas Mujeres a las que las luces de una cámara no nos toca, también comenzamos a hablar en primera persona de los abusos, los abortos, las violencias, lo que antes se ocultaba por el que dirán, hoy se dice por qué lo dirán a viva voz; es un cambió de paradigmas a nivel mundial y social, las voces a favor y en contra, comenzaron a pronunciarse, y esto abrió el debate en la sociedad.

La llegada de Feministas en la televisión Argentina, también abrió un debate en lo social y en lo interno del feminismo, el cuestionamiento si están todas las voces que deben estar, por qué no se llamó a unas y otras, si el feminismo es una cuestión de mujere blanca hetero o si es un feminismo popular, es ahí, donde creo que se está perdiendo el horizonte, como escribí en otra nota, el feminismo somos todas sin importar la clase social o la identidad sexual que tenemos, ninguna de Nosotras tiene cartel francés y todas estamos exigiendo los mismo derechos, los que voy a intentar enumerar:

Desigualdad laboral y salarial

El trabajo domestico no remunerado

Las mujeres como cuidadoras del hogar

Las licencias por maternidad, no compartidas

La ausencia laboral en caso de enfermedad de un niñe, siempre recae en la mujer.

La falta de acceso a la tecnología de mujeres víctimas de violencia

La falta de acceso a la justicia, de las mujeres víctimas de violencia.

La no implementación de la Ley de Educación Sexual Integral en las escuelas.

La no aplicación de la Ley de libertad reproductiva, para poder decidir un método anticonceptivo

Acceder a un Hospital Público para la realización del aborto, en el caso que la Mujer lo decida

Los Femicidios nuestros de cada día, donde una Mujer muere cada 30 horas en Argentina.

La paridad de género en todos los espacios de poder, no sólo en el Congreso, debemos exigir que los gabinetes Nacionales, Provinciales, Municipales también estén compuestos en forma igualitaria.

El cupo laboral trans.

No puedo dejar de mencionar en mi rol de #MujerArtista las Desigualdades a las que estamos sometidas, en la falta de espacios equitativos para exponer, la desigualdad en nuestros salarios, en el valor de mercado de nuestras obras, la falta de reconocimiento de quienes están al frente de los espacios culturares, cuando no mencionan los nombres de las Mujeres Artistas, en desmedro de nuestra obra considerando que es “arte blando”, “arte de mujeres”

Por estás y más razones soy parte activa del Paro Internacional de Mujeres de este #8M al que todas estamos construyendo, todo de lo que hoy se logre y lo que podamos llevar a debate como el Aborto Legal, debemos recordar que nuestra lucha de hoy, es el legado que vamos a dejar para las próximas generaciones, no podemos seguir permitir que las nuevas generaciones, tengan que seguir saliendo a la calle, como lo hacemos hoy Nosotras o como lo hicieron quienes nos precedieron hace más de 100 años, tenemos que lograr que la sociedad empiece a vivir en una igualdad de género, con responsabilidades compartidas en lo intimo y social, con políticas publicas que impliquen a la Justicia, la Salud y al Estado en forma igualitaria, sin privilegios a la hora de tomar decisiones a favor de un sexo.

Este es el legado más importante al que aspiro como militante feminista, me da orgullo ver a las pibas jóvenes salir a la calle a reclamar junto con las que tenemos más edad, pero no quiero que ellas sigan marchando por el resto de su vida, exigiendo los mismos derechos que hoy hacemos Nosotras.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Plástica Fotógrafa, Activista, Feminista

El entorno de la Mujer

El entorno de la Mujer

".. Una mujer he olvidado quien le pregunto a un amigo..

por qué los hombres se sienten amenazados por las mujeres.

Le contestó que tienen miedo de que las mujeres se rían de ellos,

Cuando le preguntó a las mujeres por qué se sienten amenazadas por los hombres.. dijeron "Tememos que puedan matarnos".

Stella Gibson, personaje de The Fall

En la mitología doméstica, la utilización de los objetos cotidianos, la representación del entorno fue importante para las Mujeres Artistas para empezar a hablar de una iconografía femenina, los artistas hombres también se apropiaron de esa iconografía, intentaron hacerla suya, una forma de dejar sin tema a las Mujeres Artistas, la diferencia entre la Mujer Artista y el artista hombre, es que ella desarrolla el tema desde todos sus aspectos, él sólo tomó el objeto, es a partir de los años setenta cuando muchas artistas  empiezan a valorar su condición de mujer en la obra, desde lo social, lo laboral, se muestran irreverentes, irónicas y hasta sentimentales.

El entorno privado, se vuelve público, pero también el entorno público se vuelve objeto de representación, es puesto en escena, se reconstruye, para hablar de los distintos temas que empiezan a preocupar a la Mujer Artista, desde lo íntimo, lo social y lo político, Sophie Calle (Francesa) toma fotografías muy detalladas de las huellas que los huéspedes dejan en las habitaciones de un hotel, un espacio que es un no lugar, que es privado por un día, por una noche, y se vuelve público tras el registro fotográfico, el dormitorio es otro de espacios representados muchas veces, fotografiado, pintado o puesta en una galería como lo fue “Mi Cama” de Tracey Emin (Inglesa) quien lleva su  cama sin tender, con sábanas manchadas, botellas de bebidas, colillas de cigarrillos, que formaban parte de su mundo privado en ese momento, hace algo más de quince años; Diana Schufer (Argentina) intervino sábanas con cartas de amor, utilizando la técnica de la serigrafía, la instalación Cartas y Camas de Amor, se pudo ver en el Centro Cultural Recoleta, en el año 1994, la instalación se armaba y desarmaba lo que hizo que la artista volviera sus sábanas en arte utilitario; en la Última Cena de Judy Chicago (Estadounidense), se puede apreciar una gran instalación compuesta por más de 1000 nombres de mujeres algunos escritos, otros pintados por mujeres, con sus respectivos, manteles, la instalación un homenaje a la mujeres que son parte del arte, la política, la ciencia, también se puede pensar como un gran altar, donde decoradoras y cocineras invitan a un gran festín, lo cotidiano se vuelve parte de la cultura popular, no puedo dejar de mencionar la obra de Meret Oppenheim (Alemana) una de las artistas surrealistas más destacada, en Desayuno en piel, utiliza una taza de té, que recubre con piel, mientras que en la obra Mi niñera, toma unos zapatos, los ata y los coloca en una bandeja de plata, como si los estuviera sirviendo para  una comida importante, lo cotidiano, de uso diario, se vuelven obra y hablan de su propio mundo.

En los setenta muchas Mujeres Artistas tenían sus obras en salas marginales Kate Walker (Estadounidemse) y Sandy Gollop organizan la muestra de Arte Correo Postal  “Feministo”, las mismas obras anteriormente habían sido expuesta bajo el título “Retrato de la Artista como Ama de Casa”, que genera un diálogo sobre la mitología doméstica, la feminidad y circulaba fuera del circuito comercial del arte; la muestra “Mujeres y Trabajo” donde participaron Mary Kelly (Estadounidense), Margaret Harrison (Inglesa) y Kay Hunt, las protagonistas erán mujeres trabajadoras de una fábrica la Metal Box Company de Southark, Londres, no sólo el ámbito del hogar se volvía púbico, también el del trabajo, la relación de la mujer con el ámbito laboral, donde trabajo, política y sindicalismo quedan expuesto en este trabajo documental que realizan las tres artistas; hacer visible por todos los medios el mundo de la mujer y llegar a más público que no fuera parte del mundo del arte,  es así como que Susan Hiller (Estadounidense) entre 1973 y 1974 realiza distintas performance públicas, como lo fueron “Ceremonias callejeras y El trazado de los sueños, donde la participación del público fue importante, para la concretar su proyecto.

El universo femenino,  se vuelve parte de la metáfora de la mujer, como lo hace María Luz Gil (Argentina) toma el bosque como representación del mundo interno, la búsqueda personal, la identidad, lo desconocido en la Video-Instalación Más cerca, Más Lejos, de 1997, que formaba de la muestra colectiva Tajos Bajos, en el Centro Cultural Borges, el video era proyectado en forma simultánea en diez televisores, mientras ella se internaba en un bosque oscuro; Silvia Gai (Argentina), para la misma muestra colectiva, teje al crochet, una técnica que se le enseñaba a las mujeres como parte de las labores femeninas que debía adquirir para ser una buena ama de casa, su tejidos eran órganos humanos con malformaciones, la enfermedad que convive dentro del hogar, se vuelve parte, de lo cotidiano, de lo doméstico y muestra otra realidad en la que conviven las mujeres dentro de su hogar.

No importa si eran los límites del hogar, si era un objeto de uso cotidiano, si era su entorno laboral, social, si era su propio mundo interior, reflejar el ámbito de la mujer, hacerlo público, mostrarlo en una galería, en un espacio alternativo, en la calle, es algo que hoy todavía las Mujeres Artistas siguen haciendo, para hablar de la problemática femenina.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Fotógrafa Feminista, Activista