domingo, 23 de julio de 2017

INhabilidad Moral por Violencia de Género

INhabilidad Moral por Violencia de Género

El término “Inhabilidad moral”, se puso de moda en estos días desde la Cámara de Diputados en un debate sobre un Diputado Nacional (tema que no me interesa hoy analizar) que pasaría si pedimos la misma Inhabilidad Moral, para aquellos que cometieron actos de Violencia de Género y son miembros de la Cámara de Diputados.

La misma Honorable Cámara de Diputados que pide la Inhabilidad Moral, no dice, ni hace nada en el caso de Diputados que tienen denuncias por Violencia de Género, cuantos miembros del Estado Nacional, Provincial, Municipal tienen denuncias por Violencia de Género y se escudan en los fueros de los cargos que ocupan.

Sabemos de casos en algunas Provincias de Argentina que fueron sacados de sus cargos, otros bien gracias, que pasa en los Consejos Deliberantes Provinciales, en los Municipios del País, (ni les digo en el Conurbano Bonaerense) mucha/os sabemos de algunos de ellos que ocupan cargos, tienen denuncias por Violencia de Género, algunos de ellos tuvieron Prostíbulos y siguen en sus cargos, otros acosan a las Mujeres que trabajan con ellos en las mismas oficinas Municipales y bien gracias.

No veo en estos casos que se pida la Inhabilidad Moral para ninguno de ellos, no lo veo al Estado pidiendo Tolerancia Cero en casos de Violencia de Género, tampoco veo al Estado declarando la Emergencia Nacional en Violencia de Género, como lo dice en una nota la Jueza de la Corte Suprema Elena Highton de Nolasco, donde además habla de la falta de políticas públicas, volviendo al tema como no pedir la Inhabilidad Moral a todos aquellos que tienen denuncias por Violencia de Género, cuando desde hace años el Estado es quien mira hacia otro lado, tiene en sus filas a Diputados, Senadores, Ministros, Concejales, en el ámbito Nacional, Provincial, Municipal, nunca hizo y no hace nada.

Si la/os misma/os Diputada/os que hoy se esfuerzan tanto por pedir está Inhabilidad Moral, lo exigieran cuando cientos, miles de Nosotras salimos a las calles de todo el país a pedir por Nosotras, por nuestros derechos, por querer vivir una vida sin Violencia de Género, a cambio somos reprimidas sólo por tomar las calles, y necesitan tener nuestro cuerpo dentro de una bolsa negra para reglamentar una Ley como el registro de violadores, pero siguen sin hablar de Violencia de Género.

Quizás es el momento en que Nosotras empecemos a pedir la Inhabilidad Moral para quienes son funcionarios públicos y tienen denuncia por Violencia de Género.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista


sábado, 8 de julio de 2017

El delantal de la mujer sumisa

EL DELANTAL DE LA MUJER SUMISA


Reseña: EL DELANTAL O MANDIL de piel es uno de los elementos esenciales en la masonería, se lleva con el pechero levantado si uno era un aprendiz, y con el pechero bajado si uno era el maestro, es el atuendo del iniciado, le recuerda que debe tener una vida activa y laboriosa, considerada la prenda del artesano y del hombre. También hace referencia a la túnica que lucieron Adán y Eva después del pecado original, por eso el delantal debe ser blanco, inmaculado y puro, y así el iniciado lo debe conservar, para otros es el símbolo del cuerpo físico, con el que se debe proteger el cuerpo espiritual , el delantal debe cubrir la parte inferior del cuerpo, el bajo vientre, lugar de las pasiones y los afectos.
Muchos le atribuyen al delantal tres estados simbólicos: El de la persona consagrada al trabajo, la pertenencia a un medio de trabajo, y la protección contra los riesgos del trabajo.
Los delantales de huesos humanos eran muy populares entre las poblaciones del Tíbet y África, hoy son reemplazados por delantales de tela pintados a mano y se le atribuía entre otras cosas protección contra los espíritus.
EL DELANTAL en la vida de las mujeres llega mucho después, era utilizado para demostrar cual era el lugar de esa mujer en la sociedad, un delantal con pechera y bordado con ornamentos implicaba que era la señora de la casa, un sencillo delantal blanco a la cintura nos decía que era una criada, a las niñas de clase trabajadora se les ponía un delantal para proteger sus vestidos.
A partir del 1900 EL DELANTAL deja de ser una prenda masculina y pasa convertirse en parte fundamental de la indumentaria femenina, casi en un fetiche, la moda marcó su estilo, hoy muchos diseñadores realizan creaciones en torno al DELANTAL

¿Quien de nosotros no recuerda a nuestra abuela o madre ponerse el delantal para cocinar, y hacer el resto de las tareas del hogar?, pasó de ser el símbolo masónico o chamanico, para convertirse en un uniforme que identificaba  A LA MUJER SUMISA Y HONRADA que realizaba las tareas del hogar.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista

* Texto escrito en 2014, para la Instalación El Delantal de la Mujer Sumisa, proyecto colectivo con perspectiva de género, que coordino.







Silencio - Mujeres con VIH

Silencio - Mujeres con VIH

Cuando una mujer no puede acceder a la infraestructura básica de la salud, es un acto de Violencia de Género, más cuando Ellas viven con VIH.

Los casos de Violencia Intrafamiliar, cuando una Mujer es violada por su pareja, por un miembro de la familia, alegando que se le aplica una violación correctiva por ser lesbiana.

La violencia que se ejerce hacia las Mujeres y Mujeres Trans, las Mujeres que están en situación de calle, cuando la Medicina cuestiona a las pacientes Mujeres por su forma de vida, (ligadura de trompas, aborto ilegal).

Las adicciones, la falta de educación sexual, las infecciones por transmisión sexual, están afectando la salud de la Mujeres, cada vez más Mujeres se contagian el VIH, sin distinción de edad que va, desde la adolescencia a las adultas mayores.

Todos estos factores son un acto de Violencia de Género, que se produce sobre el cuerpo de las Mujeres, en el que debemos generar conciencia en la sociedad.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista

*Texto escrito para la convocatoria "Silencio - Mujeres con VIH, año 2017