martes, 3 de octubre de 2017

El cuerpo pornográfico y de la prostitución en el arte

El cuerpo pornográfico y de la prostitución en el arte


“Me puse a hacerme una paja. Yo sola. Mi primera paja come il faut.
A ver, no es que no me hubiera tocado nunca, pero así no.
Y menos teniendo al lado un cuerpo masculino al que acudir.
Pero sentía que era adentro de mí donde quería estar [..].
De repente sólo necesitaba a Belladonna.
María Llopis




En el comienzo estaban Adán y Eva con toda su desnudez a cuesta y no les preocupaba ver sus cuerpos libres de ropas, no había pudor, no había vergüenza, por el propio cuerpo, no necesitaban ocultarlo de ellos mismo, hasta que comieron del fruto prohibido y dio origen al erotismo y la pornografía.

La imagen pornográfica se construyo desde el cuerpo de la mujer para el hombre, así fue en la historia de la humanidad y del arte, seguimos siendo sujetos objetos de arte, en la pornografía somos las grandes protagonistas, voy a mencionar “La Venus del espejo”, de Diego Velásquez, como una de las obras más emblemáticas del arte a la hora de hablar de pornografía, muchas fueron las Mujeres Artistas que abordaron el tema de la pornografía y el erotismo en el arte, Marlene Dumas (Sudafricana) trabaja con imágenes que toma ella o se las apropia de diarios y revistas, sus protagonistas son mujeres a las que expone en situaciones límites; en el lugar opuesto está Cindy Sherman (Estadounidense) su serie erótica realizada con prótesis penianas, vuelve al hombre objeto del arte, desde el lugar de la mujer creadora de arte.

Es interesante la mirada sobre la pornografía que aporta Sara Facio (Argentina), para la revista Alfonsina, 1983: “..Por el momento, en nuestro país, con antecedentes beatos y severamente reprimido en lo sexual, ha surgido la pornografía con imagen femenina. La de las imágenes masculinas es más subterránea, escondida por los mismos varones. ¿Por qué?.
Sabemos que para un hombre no hay nada mejor que otro hombre. Sabemos cómo ansía su proximidad, su contacto físico, su aprobación. Cómo compiten amorosamente, para deslumbrarse, para admirarse; cómo se maravillan ante sus atributos físicos e intelectuales, ergo, dirige su sensualidad hacia la similitud de las formas de sus cuerpos. De allí la exigencia de una imagen femenina siempre joven, adolescente hasta lo andrógino, sin curvas, sin abdomen, sin caderas, sin busto. La prueba, los póster y la publicidad diaria.

También en pornografía se busca que la imagen pueda confundirse con la del varón; así en el primer destape proliferan los traseros, parte del cuerpo masculino que como se sabe excita a los varones. Esta revelación me la ofreció un amigo gay que me deslumbró confesando que el éxito de la vedette Nélida Roca se debía a que tenía un trasero perfecto.. ¡de varón! Que cuando se iba de escena aullaban en el paraíso..”

En 2017 no es muy diferente todavía el cuerpo pornográfico sigue siendo el de la mujer, el del hombre sigue siendo un tema tabú.

Se dice que la prostitución es el oficio más antiguo de la humanidad, desde ese momento el cuerpo de la mujer fue utilizado, castigado, violado y asesinado sólo por “el placer del goce sexual”  del hombre, sólo del hombre.

El arte también reflejó la prostitución, los artistas hombres abordaron el tema, en Mujeres objetos de Arte – Mujeres creadoras de Arte me referí como muchos artistas hombres tenían de modelos a jóvenes mujeres que ejercían la prostitución para poder pagar sus estudios, en 2015 el Museo de Orsay de París realizó una exposición sobre arte y prostitución, entre las obras que se podían ver estaba Olympia de Édouard Manet (Francés), que causó un gran escándalo en su momento fue prohibida por su desnudo realista, la obra es una apropiación de la del cuadro de Tiziano (Italiano) la Venus de Urbino, en el caso de Manet la protagonista es una prostituta parisina,  otra de las obras que hablan de la vida en un prostíbulo es Las señoritas de Avinyó de Pablo Picasso (España).

En la actualidad el tema de la prostitución y la trata de personas se encuentra en gran debate en el mundo y también en Argentina, las Mujeres Artistas también tomamos el tema y empezamos a hacerlo visible, entre ellas Cecilia Antón (Argentina) tiene una serie fotográfica que se llama Esclavas 2.0, con un discurso artístico muy fuerte contra la trata de personas en relación con la prostitución; Fátima Pecci Carou (Argentina) en su serie Algún día saldré de aquí, realiza retratos de mujeres en pequeños formato, que son tomadas por la trata y muchas de ellas se encuentran  desaparecidas, uno de los colectivos artísticos más emblemáticos de la Argentina es como ellas se denominan Colectiva Mujeres Públicas vienen realizando actividades, artísticas performance en distintos espacios cerrados y públicos.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista



domingo, 20 de agosto de 2017

El cuerpo infantil

El Cuerpo Infantil

La historia del arte también se apropió del cuerpo del niño/a convirtiéndolo en sujeto objeto del arte, podríamos hoy decir que a las primeras imágenes sobre pornografía infantil fueron aportadas por el arte, muchas de esas obras se hacían por encargo como pasaba en el Barroco, es el caso de Bartolomé Murillo ( Español), en las que se pueden ver varias de sus obras donde los niños son protagonistas, en muchos de los casos los niños están en posiciones sexualizadas, con hombros descubiertos, comiendo frutas; en el caso de Joaquín Soralla y Bastida (Español) podemos ver a los niños en escenas de playa, desnudos con un algún adulto, como es una de sus obras junto a un religioso; uno de los casos más conocidos en el mundo del arte es de Edgar Degas (Francés) a quien mencione ya en otras oportunidades con sus bailarinas y la relación que mantenía con ellas, su escultura más famosa es un homenaje a una de las bailarinas de 14 años, que se la menciona como su amante.

Mientras tanto dos fotógrafas sufrieron ataques por su obra, ellas fueron Irina Ionesco (Francesa) conocida por las fotos que le tomó a su hija Eva en poses eróticas y Sally Mann (Estadounidense) que fotografiaba a sus dos hijas y su hijo desnudos en las afueras de Virginia; estos ataques o cuestionamientos no se dieron y no se dan en la obra de artista hombres

En la actualidad se pueden ver varios trabajos de artistas comprometidos con la temática del maltrato infantil, seleccione dos Artistas que me parecen por demás descriptivas, Erik Ravelo (Cubano) en su serie “Los Intocables” realizó fotografías con niña/os crucificados en las espaldas de los distintos poderes responsables del maltrato infantil, Carmen Calvo (España) es una de las grandes referentes del arte actual Español, en su última muestra llamada “La mar de música, Una jaula para vivir”, tomo una historia real. el maltrato sufrido por una niña de España, a la que sus padres obligaban a vivir en una jaula, la instalación es de medidas variables, dependiendo el lugar donde la presente, sólo la jaula que está en la entrada de la muestra es la única que no varía.

Mientras el arte ahora denuncia o hace un revisionismo histórico sobre la imagen, la publicidad es quien tomó a la/os niña/os como sujetos objetos de sus campañas sexualizando su imagen en distintas publicidades, vender es el objetivo, revistas como Vogue mostraron en su interior niñas posando como adultas, hace algunos años las llamábamos “Lolitas”, no nos olvidemos de los concursos de belleza donde las niñas desfilan totalmente producidas como pequeñas adultas.

A diario leemos en los medios gráficos, escuchamos en los medios de comunicación casos de abuso infantil, en la gran mayoría de los casos, es un miembro del entorno más cercano de la/el niña/o el primero en ejercer ese acto de violencia, uno de los padres, la/os abuela/os, tía/os, hermana/os, prima/os, amiga/os de la familia, siguen la/os tutores o encargada/os legales de la niña/o, educadores, luego debemos sumar las redes de trata, prostitución y pornografía infantil, tráfico de órganos, las pandillas juveniles que los utilizan para delinquir, en las guerras son la/os más vulnerables, la hipersexualización de la/os niña/os que se hace desde los medios, forman un gran cóctel imparable, es el momento que empecemos a mirar más de cerca el tema.

Las redes sociales hoy juegan uno de los papeles más importantes, un perfil que se muestra como una niña inocente, un/a adolescente que sólo busca ser amiga/o, muchas veces son adultos que intentan captar la atención de la/el niña/o y adolescente, mientras tanto la Iglesia sigue amparando a curas pedófilos a los que se transfiere de un lugar a otro, para que puedan tener “carne fresca y joven”, el poder político que esconde casos de funcionarios relacionados con abuso infantil.

Desde 1985 doy clases de arte en mi estudio, cuando empecé las redes sociales no existían, si existían las redes de pedofilia, recuerdo que solían llamar por teléfono solicitando información del taller y de los alumnos, para supuestas entrevistas para programas de cables, siempre tenía una respuesta, -que debía consultar con los Padres y que volvieran a llamar- nunca lo hacían en la actualidad suelo recibir mínimo seis correos electrónicos por año, de personas que desean entrevistar a la/os niña/os por distintas razones, las respuesta de mi parte sigue siendo la misma, en lo personal, no fotografío a la/os niña/os que asisten al taller, si el trabajo que van desarrollando, es mi manera de proteger su imágen y lo dejo muy en claro con los Padres el primer día de clases; por ese mismo motivo no tengo dentro de mis contactos de las redes sociales a menores de edad y mi comunicación como docente la hago en forma directa con los Padres.

Muchas Artistas Mujeres fueron victimas de abuso infantil, algunas de ellas lo hacen visible desde su obra como denuncia, sigue siendo el arte el que hoy toma la iniciativa para abrir el debate más allá del que generan los medios de comunicación, la obra de arte perdura más tiempo y como decimos “Una imágen vale más que mil palabras”.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista


Día del niño/a

Día del niño/a

Cuando tenía entre 9 y 10 años, para distintos días del niño/a, mi Mamá me regalo dos libros que marcaron mi infancia y el concepto sobre que podía hacer una mujer, o cuales podían ser sus ideales, por suerte mi Mamá nunca me leyó cuentos de hadas y de princesas, con los años descubrí que la autora de los libros que todavía tengo en mi poder era una gran defensora de los derechos de la mujer,.

Los libros "Mujercitas" y "Señoritas" de Louisa M. Alcott fueron llevados al cine (hay dos versiones), hablan de Mujeres que siguen sus destinos, sus anhelos, más allá de los mandatos, yo quería ser Jo, la protagonista (libre, independiente, que viajo a otra ciudad sola para ser escritora), con los años me volví un poco Jo, creo, seguí mis propias reglas.

No se como elogió esos libros para mí, mi Madre, pero si creen que sabía de Feminismo, tampoco lo se, creo que no, si se, que me crío con total independencia, autonomía, hoy decimos "Empoderada" desde muy chica, decidí como sería mi vida.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista


*El texto fue escrito y publicado en Agosto de 2015


sábado, 12 de agosto de 2017

El hijo de la Cholva

El hijo de la Cholva

Cuando leí la carta del profesor de Anahí, recordé algo que pasaba cuando cursaba Quinto Año, en el Comercial 30 de Caba (Ciudad Autónoma de Buenos Aires), era 1982 y había un rumor a voces, sobre un profesor que tuve ese año.

El Femicidio de Anahí despertó todo tipo de comentarios machistas, acusatorios sobre la víctima desde luego, el más grave es que Anahí era la culpable de la obsesión de ese profesor que escribió la carta (quiero aclarar no se si es culpable o inocente, pero si veo terrible que se haga público el diario íntimo de Anahí, por parte de la Justicia), siempre existieron profesores acosadores, sólo que cuando yo era chica y como se nos había criado, no lo llamábamos acoso, eso formaba parte del “amor romántico” al que debía aspirar toda niña, adolescente, mujer.

Las chicas, las pibas no se obsesionan solas con alguién, es ese alguien que incentiva esa obsesión y les voy a contar algo que recordé que pasaba en ese Quinto Año de 1982, no recuerdo el nombre del profesor (el secundario para mí paso sin pena, ni gloria), si recuerdo el apodo “El hijo de la Cholva” (su mamá era profesora de contabilidad y siempre pedía el libro de Cholvis), de ahí el apodo; el rumor era que él solía seguir a las chicas en su auto e invitarlas a subir a su auto, en la escuela por supuesto era un profesor serio y respetable de unos 30 y algos, padre de familia, como siempre lo son los acosadores, mis compañeras estaban atraídas por él y él lo sabía y jugaba con eso, recuerdo que el debate entre nosotras era “que si las invitaba a subir al coche y si ellas lo hacían, -una compañera y yo le decíamos- que eso estaba mal, eso era pedofilia, él era un hombre grande (porque cuando somos adolescente siempre pensamos que son viejos) y nosotras éramos menor de edad, pero eran los 80 y nada sabíamos de estos temas, alguna vez algunas de nosotras habíamos escuchado hablar de hombres que abusaban de adolescente, eran tiempos en los que de algunos temas no se hablaba.

Es común que escuchemos casos de acoso que se denuncian en las Universidades, pero muy pocas veces se dice cuando pasa en la escuela secundaria, a esa edad todas Nosotras somos más vulnerables, el victimario lo sabe y lo utiliza a su favor, es importante que empoderemos a las niñas y adolescentes para que dejen de ser objetos de sus violencias y puedan defenderse, cuando una niña, una adolescente, una mujer denuncia a un violento no mentimos, como hace creer el patriarcado.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista




domingo, 23 de julio de 2017

INhabilidad Moral por Violencia de Género

INhabilidad Moral por Violencia de Género

El término “Inhabilidad moral”, se puso de moda en estos días desde la Cámara de Diputados en un debate sobre un Diputado Nacional (tema que no me interesa hoy analizar) que pasaría si pedimos la misma Inhabilidad Moral, para aquellos que cometieron actos de Violencia de Género y son miembros de la Cámara de Diputados.

La misma Honorable Cámara de Diputados que pide la Inhabilidad Moral, no dice, ni hace nada en el caso de Diputados que tienen denuncias por Violencia de Género, cuantos miembros del Estado Nacional, Provincial, Municipal tienen denuncias por Violencia de Género y se escudan en los fueros de los cargos que ocupan.

Sabemos de casos en algunas Provincias de Argentina que fueron sacados de sus cargos, otros bien gracias, que pasa en los Consejos Deliberantes Provinciales, en los Municipios del País, (ni les digo en el Conurbano Bonaerense) mucha/os sabemos de algunos de ellos que ocupan cargos, tienen denuncias por Violencia de Género, algunos de ellos tuvieron Prostíbulos y siguen en sus cargos, otros acosan a las Mujeres que trabajan con ellos en las mismas oficinas Municipales y bien gracias.

No veo en estos casos que se pida la Inhabilidad Moral para ninguno de ellos, no lo veo al Estado pidiendo Tolerancia Cero en casos de Violencia de Género, tampoco veo al Estado declarando la Emergencia Nacional en Violencia de Género, como lo dice en una nota la Jueza de la Corte Suprema Elena Highton de Nolasco, donde además habla de la falta de políticas públicas, volviendo al tema como no pedir la Inhabilidad Moral a todos aquellos que tienen denuncias por Violencia de Género, cuando desde hace años el Estado es quien mira hacia otro lado, tiene en sus filas a Diputados, Senadores, Ministros, Concejales, en el ámbito Nacional, Provincial, Municipal, nunca hizo y no hace nada.

Si la/os misma/os Diputada/os que hoy se esfuerzan tanto por pedir está Inhabilidad Moral, lo exigieran cuando cientos, miles de Nosotras salimos a las calles de todo el país a pedir por Nosotras, por nuestros derechos, por querer vivir una vida sin Violencia de Género, a cambio somos reprimidas sólo por tomar las calles, y necesitan tener nuestro cuerpo dentro de una bolsa negra para reglamentar una Ley como el registro de violadores, pero siguen sin hablar de Violencia de Género.

Quizás es el momento en que Nosotras empecemos a pedir la Inhabilidad Moral para quienes son funcionarios públicos y tienen denuncia por Violencia de Género.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista


sábado, 8 de julio de 2017

El delantal de la mujer sumisa

EL DELANTAL DE LA MUJER SUMISA


Reseña: EL DELANTAL O MANDIL de piel es uno de los elementos esenciales en la masonería, se lleva con el pechero levantado si uno era un aprendiz, y con el pechero bajado si uno era el maestro, es el atuendo del iniciado, le recuerda que debe tener una vida activa y laboriosa, considerada la prenda del artesano y del hombre. También hace referencia a la túnica que lucieron Adán y Eva después del pecado original, por eso el delantal debe ser blanco, inmaculado y puro, y así el iniciado lo debe conservar, para otros es el símbolo del cuerpo físico, con el que se debe proteger el cuerpo espiritual , el delantal debe cubrir la parte inferior del cuerpo, el bajo vientre, lugar de las pasiones y los afectos.
Muchos le atribuyen al delantal tres estados simbólicos: El de la persona consagrada al trabajo, la pertenencia a un medio de trabajo, y la protección contra los riesgos del trabajo.
Los delantales de huesos humanos eran muy populares entre las poblaciones del Tíbet y África, hoy son reemplazados por delantales de tela pintados a mano y se le atribuía entre otras cosas protección contra los espíritus.
EL DELANTAL en la vida de las mujeres llega mucho después, era utilizado para demostrar cual era el lugar de esa mujer en la sociedad, un delantal con pechera y bordado con ornamentos implicaba que era la señora de la casa, un sencillo delantal blanco a la cintura nos decía que era una criada, a las niñas de clase trabajadora se les ponía un delantal para proteger sus vestidos.
A partir del 1900 EL DELANTAL deja de ser una prenda masculina y pasa convertirse en parte fundamental de la indumentaria femenina, casi en un fetiche, la moda marcó su estilo, hoy muchos diseñadores realizan creaciones en torno al DELANTAL

¿Quien de nosotros no recuerda a nuestra abuela o madre ponerse el delantal para cocinar, y hacer el resto de las tareas del hogar?, pasó de ser el símbolo masónico o chamanico, para convertirse en un uniforme que identificaba  A LA MUJER SUMISA Y HONRADA que realizaba las tareas del hogar.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista

* Texto escrito en 2014, para la Instalación El Delantal de la Mujer Sumisa, proyecto colectivo con perspectiva de género, que coordino.







Silencio - Mujeres con VIH

Silencio - Mujeres con VIH

Cuando una mujer no puede acceder a la infraestructura básica de la salud, es un acto de Violencia de Género, más cuando Ellas viven con VIH.

Los casos de Violencia Intrafamiliar, cuando una Mujer es violada por su pareja, por un miembro de la familia, alegando que se le aplica una violación correctiva por ser lesbiana.

La violencia que se ejerce hacia las Mujeres y Mujeres Trans, las Mujeres que están en situación de calle, cuando la Medicina cuestiona a las pacientes Mujeres por su forma de vida, (ligadura de trompas, aborto ilegal).

Las adicciones, la falta de educación sexual, las infecciones por transmisión sexual, están afectando la salud de la Mujeres, cada vez más Mujeres se contagian el VIH, sin distinción de edad que va, desde la adolescencia a las adultas mayores.

Todos estos factores son un acto de Violencia de Género, que se produce sobre el cuerpo de las Mujeres, en el que debemos generar conciencia en la sociedad.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista

*Texto escrito para la convocatoria "Silencio - Mujeres con VIH, año 2017


viernes, 23 de junio de 2017

#NiUnaMenos - #Nosotras

#NiUnaMenos - #Nosotras

A pocos días de un nuevo 3 de Junio, volvemos a preparar el cuerpo, para salir a marchar por las calles del país, no importa el lugar, sólo tomar las calles y decir Presentes, por todas aquellas que ya no están.

Te voy a decir por qué marcho yo desde hace 3 años:

Por qué cada 18 hs., una de Nosotras es asesinada por la violencia machista, mientras escribo estas palabras una de Nosotras es víctima de un tipo de violencia machista.

Por qué el Estado está ausente, no brinda asistencia, ni patrocinio legal gratuito a las Mujeres víctimas, por qué el ajuste en los presupuestos afecta cada ves a las Mujeres.

Por qué debemos Educar a las nuevas generaciones en una sociedad igualitaria, darle todas la herramientas, para que puedan decir por si mismas y tener los argumentos para defender sus derechos.

Por qué la Justicia, no actúa con perspectiva de género, mantiene presa a una de Nosotras por defenderse de ser violada en grupo, sólo por ser lesbiana, como el caso Higui.

Por qué la Policía, no toma la denuncia de las Mujeres.

Por qué la Iglesia sigue protegiendo a los curas pedófilos y señala con el dedo cuando una Mujer quiere decidir sobre su propio cuerpo, o cuando rechaza a lxs miembrxs de la comunidad LTGBQI.

Por qué la Medicina sigue disponiendo sobre el cuerpo de las Mujeres, negandoles el derecho al aborto no punible, en caso de violación, cuando las acusa de haber abortado, como en el caso Belén.

Por qué todos los días desaparecen niñas, adolescentes que son introducidas a las redes de trata de personas, para explotación sexual y narcotráfico.

Por qué la brecha salarial se sigue cortando en su lado más fino, por la Mujer, que es la primera en ser precarizada.

Por qué en la Política la Igualdad de Género, como lo pensaron Alicia Moreau de Justo o Florentina Gómez Miranda, se convirtió en un techo, que acceder a una banca sea  por igualdad y no por descarte al aparecer en los últimos lugares de la lista de votación.

Por qué seguimos sin estadísticas oficiales sobre la cantidad de víctimas que hay en Argentina.

Por qué cuando empece este camino en 2008, eran 150 Mujeres las que morían víctimas de la violencia de género y en lo que vamos del 2017 esa cifra se igualo.


Por qué no quiero que las nenas de hoy sean las próximas víctimas de la violencia machista.


Por qué no quiero en un par de años, mirarme en el espejo y ver que soy parte de que tantas de Nosotras ya no están y que las próximas generaciones de Mujeres tengan que seguir marchando para exigir #NiUnaMenos.

Por qué no quiero resignarme a que no se puede lograr la igualdad, todas Nosotras debemos vivir en una sociedad libre de machismo.

Si todas estás razones que te doy te parecen insuficiente, lo siento, no te olvides también marcho por vos, que estás leyendo esto.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Activista


lunes, 17 de abril de 2017

Hijas perfectas del patriarcado

Hijas perfectas del patriarcado

Cuándo tenía veinte años una mujer me dijo, “la violación es un acto de poder que ejerce el hombre hacia una mujer”, esa frase quedo marcada en mi mente.

Después del femicidio de Micaela García, la búsqueda que seguimos haciendo de Araceli Fulles, los dichos de Baby Echecopar (actor - comunicador), sobre las niñas, parece ser que seguimos sin aprender nada, la víctima sigue siendo la responsable de todo lo que le paso y de lo que no le paso.

En estos días los comentarios fueron de lo más variados, si usa un mini short, si usa una minifalda, si pone trompita al sacarse una foto, si muestra el corpiño, si muestra su escote, que no salga sola, que no vaya a buscar trabajo sóla, que hace una chica joven caminando sola a esas horas.

Que pasa cuando leemos o escuchamos esto de un hombre, la justificación automática de la corporación del género masculino es Ella es quien provoca, no puede salir así a la calle o sarcase una foto así, tiene la culpa de ser violada sentencian; si esas mismas expresiones las leemos de una mujer, ahí entendemos que el machismo no tiene género, y entonces viene la doble moral, a la final voy a terminar pensando que yo era la única que a los veinte años salía viernes, sábados, domingos, me iba de vacaciones sóla, volvía tarde casi de madrugada sola en colectivo, y no había celular, que utilizaba la ropa interior para ir a bailar o a tomar algo, acaso todas las mujeres que levantan el dedo acusador contra las jóvenes que hoy son víctimas de violación, todas ellas eran puras, castas y vivían en un convento.

Las cuestionan si son niñas, las cuestionan si son adolescente, las cuestionan si son jóvenes, imagino que todas Ellas criaron hijas perfectas del patriarcado, sumisas, que no dicen un si y un no, que van a misa todos los domingos, que no salen con sus amiga/os y que son el ideal del patriarcado, les falta la aureola y son santas inmaculadas, cuando una niña, una adolescente es abusada, violada el responsable es alguien del entorno, un abuelo, un tío, un primo, un amigo de la familia, cuando un hombre viola a una mujer en la gran mayoría de los casos su pareja es responsable, luego tenemos el factor externo al depredador, que sólo busca una mujer para violar y tener poder.

Cuando yo era chica las que venimos de familia italiana, y nos criamos rodeada/os de Italiana/os, las mujeres solían tener una expresión que me molestaba, ellas decían “son todas putañeras” (es decir sólo eran chicas decentes sus hijas, el resto no), mi Abuela (que también era Italiana y les dire mi Abuela no se andaba con chiquitas a la hora de ser castradora), solía responderles “no se puede escupir al cielo cuando hay niñas en la cuna”, hoy las etiquetas siguen existiendo y todas tienen vidas perfectas, hijas perfectas y las educaron de manera perfecta; es muy fácil levantar el dedo acusador contra la otra, contra la que fue violada, contra la que está desaparecida, contra la que fue asesinada.

El machismo no es una cuestión de género, como escribía al principio, es una cuestión de educación arraigada en nuestra cultura, como en la mía que desciendo de Italianos, por suerte mi Mamá que fue criada de manera muy estricta a mi me dio todas las libertades necesarias para que sea un Mujer Independiente, o como decimos hoy una Mujer Empoderada, debemos desculturizar en las culturas machistas, en las culturas de la violación, empezar a educar en igualdad de género, no sólo entre mujeres y hombres, debemos incluir a lesbianas, gay, trans sexuales, queer, bisexuales e intersexuales, no sólo educar en nuestras casas, también debemos exigir al estado políticas de género, que se lleven a las escuelas, no como un tema que se ve, una vez al año, si como una materia que forme parte de la currícula desde el jardín, hasta la universidad, es imperioso formar profesionales con una mirada en la igualdad de género, si no queremos seguir llorando, marchando por más Micaelas.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Activista


martes, 7 de marzo de 2017

8M

8M


Este 8M, 8 de Marzo, día Internacional de la Lucha por los Derechos de las Mujeres Trabajadoras, está más que nunca teñido por nuestras luchas, la lucha de las que nos precedieron, la lucha de las que estamos, y la lucha de las que vendrán.


El 8M está ligado a las Mujeres que trabajaban en la fábrica textil, a su lucha por un mejor salario, por más horas de descanso, está unido a las Mujeres que salieron a marchar por el derecho al voto femenino, este 8M no es muy diferente, Nosotras seguimos ocupando los puestos de menor posición laboral, nuestros sueldos son menores, a los de los hombres, nuestras responsabilidades son más, el trabajo, el hogar, somos las empleadas, las amas de casa y las cuidadoras del hogar, si un miembro de la familia enferma, esa responsabilidad recae en Nosotras.

Este 8M más que nunca, tengo el deber de salir a la calle a defender mi derecho, el derecho de Todas Nosotras a una sociedad igualitaria, hoy cuando la precarización laboral se acentúa, es la Mujer la gran mano de obra barata esclava, la criminalazación de la pobreza empieza por Nosotras las Mujeres, muchas de Nosotras somos utilizadas para Trata de Personas, no sólo para la prostitución, también para el narcotráfico.

Este 8M, no sólo nos moviliza a Nosotras en Argentina, Nosotras en todo el mundo nos vamos a movilizar hermanadas, unidas, sin importar las fronteras, el idioma o los muros que quieran levantar, Todas Nosotras tenemos una misma necesidad y una misma obligación defender “Nuestros Derechos”.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Artivista









domingo, 26 de febrero de 2017

Embarazo adolescente

Embarazo adolescente

Cuando alguien dice que una Adolescente en Argentina se embaraza para cobrar un plan social, es de una hipocresía total y mirar hacia otra lado sobre la realidad del problema.

Hoy la/os adolescentes no reciben ningún tipo de educación sexual, lo más grave es que muchas de las adolescentes fueron víctimas de abuso sexual por un miembro de la familia, que por vergüenza no se denuncia.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Artivista


jueves, 23 de febrero de 2017

Violencia de Género, Femicidio, Violencia Sexual, Abuso Infantil

Violencia de Género, Femicidio, Violencia Sexual, 
Abuso Infantil

A Nosotras el Violento nos mata, abusa, por qué somos SU esposa, SU hija, SU PROPIEDAD, para él.

#Nosotras somos su parientes directas y eso no le importa nada /en el total sentido de la palabra).

A #Nosotras nos matan por nuestra “CONDICIÓN DE MUJER”, no por nuestro grado parental en la sociedad.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Artivista




44 días = 55 Femicidios

44 días = 55 Femicidios

A ver si somos clara/os en lo que va del año pasaron 44 días, 55 de Nosotras fueron asesinadas por la Violencia Machista, más de una de Nosotras por día.

No, nos matan por la violencia de la inseguridad como alguna/os comunicadores sociales intentan decir en los medios.

A Nosotras no, nos matan por una salidera bancaria.
A Nosotras no, nos violan por una entradera.
A Nosotras no, nos acosan por una cartera.

Nosotras siempre nos vestimos con short, mini faldas, remeras escotadas.
Nosotras siempre nos fuimos de vacaciones solas, siempre íbamos a buscar trabajo solas.

A Nosotras no, nos matan por qué somos tú mamá.
A Nosotras no, nos violan por qué somos tú hermana.
A Nosotras no, nos acosan por qué somos tú hija.

Todas Nosotras somos Mujeres, sin importar el grado parental que tengamos en la sociedad.

Por eso insisto cuando escucho o leo “Por Ellas”, “Por las Mujeres”, “Por ...”; significa que me estoy corriendo del género Mujer.

A Nosotras nos matan, nos violan, nos acosan por nuestra “Condición de Mujer”.

Si con todo esto no te queda claro, seguís sin entender por qué hablamos de “Nosotras”

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Artivista
*Texto Publicado el 13 de Febrero de 2017









domingo, 22 de enero de 2017

El cuerpo simbólico

El cuerpo simbólico

A lo largo de la historia de la humanidad y del arte, el cuerpo de la mujer se fue construyendo con imágenes apropiadas por la cultura machista de nuestros cuerpos, fuimos, somos y seremos las sujetos objetos del arte, la cultura, la publicidad y la sociedad.

Como menciono en Mujeres Objetos, la primer representación que se hace sobre nosotras y nuestro cuerpo, es el de la “Venus del Paleolítico” una pequeña escultura que va de los 10 cm., a los 35 cm., con vientre abultado, senos muy grandes, sexo muy marcado, sin rostro, brazos y piernas, éramos las Diosas de la procreación humana (fuimos y somos un envase para preservar la especie humana), también se nos veneraba para tener buenos cultivos, de ahí en más el arte nos representó de muchas maneras, tomó nuestro cuerpo para su deleite, lo pinto, lo recreo de todas las maneras imaginables, en el arte fuimos, somos y seremos, las Diosas, las Vírgenes, las Santas, las Madres, las Brujas, las Putas, las Locas, todo va a depender del artista hombre que nos represente o como en el caso de Picasso , donde representa a todas las mujeres que pasaron por su vida, a modo de homenaje.

Cada movimiento artístico nos representó con su propio ideal de mujer, fuimos de carnes generosas, piel muy blanca, nos volvimos estilizadas gracias a Modigliani (Pintor Italiano) (debido a su problema en la vista), nos volvimos figuras geométricas en el cubismo, el arte nos sigue representando, la diferencia hoy es que muchas somos las Mujeres Artistas que trabajamos con nuestro cuerpo y lo volvemos parte de la obra, nos auto representamos.

La representación del cuerpo, desde mediados de 1950, libra otra batalla es contra la publicidad, que se apropió del cuerpo de la mujer, lo sumió en el mandato machista y misógino, para la venta de todos los productos de consumo, en la actualidad muchas de Nosotras empezamos a denunciar varias campañas publicitarias que además de ser sexistas, llegan al límite de avalar un femicidio, una violación para vender su productos, en la página de Facebook El Delantal dela Mujer Sumisa (proyecto Artístico-Social Educativo que coordino desde 2014, contra la violencia de género) cree un álbum donde voy subiendo las publicidades que ejercen la violencia simbólica entre ellas se pueden ver las de Jimmy Choo, Givenchy, Louis Vuitton, Bomberg, Dolce & Gabbana, Tampax y quizás la que se lleva todos los premios es Axe.

Cada publicista busca un modelo de mujer, dependiendo que nos quieren vender hasta los 30 años y si tenemos un cuerpo perfecto (para ellos) posamos desnudas para vender un auto, bebidas alcohólicas, zapatos, joyas, (se considera que estos son los productos que compran los hombres), si nuestra imágen no se ajusta para vender esos productos, seremos la cara de algún limpiador para el hogar, artefactos de cocina, (productos que compramos nosotras las mujeres), con más de 30 años somos las protagonistas de campañas anti arrugas, productos para una vida más sana (también está dirigido a nosotras, que somos las únicas que consumimos, según el mercado).

Hace varios años en Inglaterra se prohibieron dos campañas publicitarias por considerar que engañaban a las mujeres, al vender una imágen falsa, una era protagonizada por Julia Roberts, para Lancome y otra campaña fue la Maybelline, el abuso del photoshop en la publicidad también es una manera de ejercer la violencia simbólica en la mujer, el caso más cercano es el que tenemos en la revista de Susana Giménez.

Los concursos de belleza siempre fueron un gran marcador del canon de belleza ese que viene rigiendo desde el arte, la publicidad y la moda, no nos olvidemos que Karl Lagerfeld es quien impuso un modelo de mujer andrógina (toda/os sabemos que sufre de anorexia), el ideal de belleza femenina impuesto por la sociedad fue cambiando a los largo de los tiempos, no era el mismo en el Paleolítico, hasta nuestros días, podemos decir que el primer concurso de belleza empieza en la Mitología Griega en “El Juicio de París”, dicen que Eris (la Diosa de la Discordia) dejo una manzana dorada con la leyenda “para la más bella”, Hera, Atenea y Afrodita pelean por la manzana (siempre la manzana es la culpa de nuestros pecados, males y problemas), Zeus escoge como juez a Paris (Príncipe de Troya), las tres Diosas le brindan muchos atributos a París, hasta que él le entrega la manzana a Afrodita, el arte toma esta historia de la mitología y la representa en varias oportunidades una de las más conocidas en la obra de Rubens (Pintor Alemán), en la que representa a las tres Diosas y le entrega el premio a la más bella, hoy los concursos de belleza siguen imponiendo reglas por el color de la piel, el pelo, los ojos, la contextura del cuerpo físico, además de imponer otras condiciones, ser solteras, no tener hijos, y estar disponibles durante el reinado efímero de un año.

El cuerpo simbólico es una construcción tan antigua como la historia de la humanidad, cada vez más agresiva, hacia Nosotras las Mujeres, donde el poder del machismo salió del mundo del arte, para ejercer desde poder en la sociedad de consumo, lo bueno es que en los últimos años somos más las Mujeres y las Mujeres Artistas que en lo social venimos dando lucha a todos estos planteos violentos.

Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Artivista




sábado, 21 de enero de 2017

Mujeres en Marcha

Mujeres en Marcha

El 10 de Octubre publicaba en mi blog una entrada con el título “Mujeres en Marcha” a raíz de las marchas que Nosotras estamos protagonizando en Argentina, el título como nuestras marchas siguen siendo una necesidad.

Mientras hoy muchas Mujeres en Estados Unidos van a Marchar por los derechos de las Mujeres, en América del Sur venimos hace tiempo marchando, en Europa los Movimientos Feministas con más tradición en defender los derechos de todas Nosotras también lo hacen, desde hace tiempo, en los últimos tiempos están volviendo a tomar una mayor representación, las redes sociales hoy son un factor importante a la hora de convocar, si la necesidad de pedir a un medio comunicación que lo haga, cuando lo hacen ya son la tercer opción en generar el contenido.

Distintos son los lemas que utilizamos Nosotras en el mundo para salir a marchar, una misma razón, “Nuestros Derechos”, debemos asumir y pensar que el Movimiento Feminista en todo el mundo ya no es sólo un grupo de Mujeres que salen a protestar, tomar las calles en una ciudad, un país, para defender nuestros derechos, debemos asumirnos como un Movimiento Internacional y Político que empiece a marcar la Agenda Política de los Países y Partidos Políticos del Mundo, si no queremos seguir siendo invisibilizadas, como desde ayer el país al que se lo llama el más poderoso del mundo, borró de su página web, a las Mujeres.

Para el 8 de Marzo se está gestando no sólo desde Argentina, también en otros países un Paro Internacional de Mujeres, al cual vengo adhiriendo y dando difusión, el momento es hoy, Nuestros Derechos no pueden seguir esperando.


Stella Maris Leone Geraci

Artista Feminista, Artivista


domingo, 15 de enero de 2017

Nuestros NO

Nuestros NO

Mientras Nosotras decimos NO el estado, el periodismo, la iglesia alberga, protege, avala a violentos, prostituyente, y cómplices de pedofilia.

El Presidente dice que a todas Nosotras las Mujeres nos gusta que nos digan por la calle que tenemos un culo lindo, una Canciller es cómplice de ocultar casos de pedofilia, tenemos Diputados que acosan a empleadas del recinto, el Intendente de un distrito tiene funcionarios que fueron prostituyentes (tuvieron prostíbulos), además tienen denuncias por golpes a Mujeres, y acosan Compañeras de trabajo y a alumnas de la Universidad; estos funcionarios ocupan distintos cargos públicos dentro de un Municipio que dice hacer en contra de la Violencia de Género, cuando el estado ejerce todas estas Violencias hacia Nosotras, se vuelve más difícil generar conciencia y es el primer cómplice de los otros violentos.

Cada 18 horas en Argentina una de Nosotras, muere por causa de la Violencia Machista, cada vez más, en Argentina se reciben denuncias a línea 144 de Mujeres que son Víctimas de Violencia Machista, donde piden ayuda, cada vez más muchas de Nosotras creamos redes de contención para las Mujeres víctimas, no son denunciados por las Mujeres por miedo a perder el trabajo, pero les dicen a las Mujeres desde el estado vení y hace la denuncia, esa violencia que vos avalas como estado con funcionarios violentos, que siguen en sus cargos sin sanción, con funcionarios que tienen denuncias por violencia; se les debería prohibir ocupar un cargo público, cuando todo esto pasa se vuelve parte del problema y no de la solución.

Cuando la Iglesia protege a curas pedofilos, los traslada de un lugar a otro, para tapar sus sotanas sucias, sin ser llevados a juicio, ni destituidos de todos sus cargos, la vara de la Iglesia no mide igual a sus miembros como a sus fieles, un obispo puede decir muy suelto de sotana que la culpa de la Violencia de Género es nuestra, que Nosotras no somos sumisas para aguantar todo lo que las sotanas dicen, si el estado es cómplice de la pedofilia mirando hacia otro lado, es la iglesia que nos sigue imponiendo sus mandatos sólo porque somos Mujeres y no debemos pensar por si solas, la misma iglesia que deja comulgar a un represor, y no a un separado, la misma iglesia que para hacernos sentir culpables nos dice a Nosotras que nos perdona si abortamos, porque nuestros cuerpos no nos pertenecen le pertenecen al estado y a la iglesia.

Cuando un Periodista (con perdón de los Periodistas) del Interior del país, escribe que somos las feas las que prohibimos los concursos de belleza y un periodista de un medio radial de Capital nos llama “Feminazis”, porqué no queremos que nos digan piropos en la calle, y no queremos que nos apoyen en el colectivo, si total el Presidente dijo que a todas Nosotras nos gusta que nos digan cosas obscenas en la calle, están siendo avalados por el estado, es ese periodismo machista y misógino, que sigue creyendo que Nosotras somos su propiedad y pueden hacer, y decir lo que quieren, cuando una de Nosotras es asesinadas hasta nos acusan y nos declaran culpables, dejando libre de toda culpa al violento, así también ellos limpian su machismo, es es periodismo que le importa poco nuestra opinión, cuando son capaces de arremeter contra una compañera de trabajo.

A vos que me decís Feminazi, a vos que consideras que no soy sumisa, a vos que me crucificas sólo por ser Mujer, a vos que estas en el poder y crees que tenes toda la impunidad para ser violento, no escribo tu nombre y apellido por miedo en este texto, el teclado de mi computadora se volvió feminista y se bloquea al escribir tu nombre, y no quiero seguir dándote prensa porque no te la mereces, además todos conocen tu nombre, seguiré defendiendo Nuestro NO, por todas Nosotras (las niñas, adolescentes y mujeres) que día a día somos Violentadas por vos estado que ejerces la Violencia Institucional con tus acciones cómplices, a vos iglesia que ejerces la Violencia Sexual en niña/os y la Violencia Psicológica en Nosotras acusándonos de todos los pecados del mundo; a vos periodista que avalas el Acoso Callejero y la Violencia Simbólica, porqué no tendrías argumentos para tus editoriales fáciles sin Nosotras, que tu propio machismo no te permite ver más allá del árbol y seguramente así tratas a tus Mujeres.

Por todas estas razones yo seguiré defendiendo Nuestros NO y como venimos diciendo hace casi 2 años “Si tocan a una, nos tocan a todas”.

Stella Maris Leone Geraci
Artista Feminista, Artivista